憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物最伤情。

整个月以来，走进市场，到处都看到售卖纸扎品，而且样品繁多，从传统古老祭品，到最现代化的日常用品，举凡人间所有的，甚至许多人在现实生活里无法拥有的，都应有尽有。我不禁疑问：人们焚烧了这些东西，死去的亲人真的能得到，并且需要用到吗？或是人们为求心安和表示孝心？

其实，清明节确实是一个纪念祖先的节日，不过主要是扫墓。扫墓的习俗起源很早，到唐玄宗下诏定为五礼之一。扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。一年一度到亲人的墓前，为墓除草添土，记得以前去扫墓时，总是背着锄头带着大剪刀。把坟墓前后整理干净后，才点香祭拜，最后以纸钱置坟头。如过了清明节，坟头无纸钱者，表示没子孙来扫墓。

现在许多人说：去“清明”，那是错误的说法，应该说去“扫墓”。即使现在很多都不必上坟，只去放骨灰甕处祭拜，意义是一样的。

再说，清明节前一天是寒食节，相传春秋战国晋公子重耳，被逼流亡时，忠臣介子推曾割股肉救公子。重耳回国做了君主，就是晋文公。晋文公封赏和他同甘共苦的臣子，唯独忘了介子推，有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官,介子推不愿见他，背着老母躲进了绵山。晋文公乃下令举火烧山，希望能逼介子推出来。大火熄灭后，终究不见介子推出来，母子俩烧死在柳树下。晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只能寒食。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，把这天定为清明节。从此，勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，成为春秋五霸之一。

无论寒食节或清明节，都是值得记忆的传统节日。虽然时代不同，古今有异，但在具体表现上，是否应该考虑到节日的根本意义？在一些坟场，有时可看到子孙们开着音乐，欢声笑语，大吃大喝的快乐情形，却少见悲伤怀念的哀愁。而焚烧大量祭品，污染空气，伤害地球，破坏居住环境。若果亲人泉下有知，想必也不要他们的子孙后代受到危害吧!?

乐趣

每次教完一个课程，看到乐龄朋友能自己做出作品，那种高兴的样子，我比他们更开心，这就是分享的乐趣。

我常常鼓励一些能掌握用电脑的乐龄朋友，开始写博客。一则可以有个抒发的管道，这对乐龄朋友的身心，都有好处。二则可以有一个平台，将所学习而制作出来的作品发表，增加学习的兴趣。可谓一举两得。

最近，已有几位朋友创建了博客，实在是一个好现象，看了他们的博客，我真的非常开心。

希望大家继续努力，寻找更多的乐趣，过一个真正快乐的“乐龄”生活。共勉！

人间香火

  

昨天，教摄影的老师带了我们，到一间百年古庙拍照。我用傻瓜相机拍下了上面这张相片，这是庙前点燃的塔香。

自己看了相片，却是思潮起伏，百感交集。
每天，人间不知点燃了多少的香火，缕缕轻烟飘上了天空，不知飘向何处？又
可曾带去人间的祈愿，期盼，与思念？？？

新词兰亭序

lantinxu

今古兰亭序

无意间听到周杰伦唱兰亭序，引起我的好奇，赶快去找出歌词。一看之下，佩服作词人方文山的别出心裁，把古典的内涵用现代的流行来解释。想必作词人也是书法爱好者，才能体会出书家的心境，行书的内涵，而加以演绎。只可惜歌手周杰伦，咬词不太清晰，未能表现出歌词的意境，是一遗憾。

因为觉得是不可多得的歌词作品，所以制作成幻灯片，与君共享！

     兰亭序 　作词：方文山

兰亭临帖　行书如行云流水
月下门推　心细如你脚步碎
忙不迭　 千年碑易拓却难拓你的美
真迹绝　 真心能给谁
牧笛横吹　黄酒小菜有几碟
夕阳余晖　如你的羞怯似醉
摹本易写　而墨香不退与你共留余味
一行朱砂　到底圈了谁

无关风月　我题序等你回 (重唱）
悬笔一绝　那岸边浪千叠
情字何解　怎落笔都不对
而我独缺　你一生的了解
弹指岁月　倾城顷刻间烟灭
青石板街　回眸一笑你婉约
恨了没　 你摇头轻叹　谁让你蹙着眉
而深闺　 徒留胭脂味
人雁南飞　转身一瞥你噙泪
掬一把月　手揽回忆怎么睡
又怎么会　心事密缝绣花鞋针针怨怼
若花怨蝶　你会怨着谁

无关风月　我题序等你回
手书无愧　无惧人间是非
雨打蕉叶　又潇潇了几夜
我等春雷　来提醒你爱谁

闲说兰亭序

那天出席了一个书法讲座，由书法家沈观汉先生主讲“王羲之的书法艺术”。也许因为宣传不够，出席者寥寥无几，真是可惜。

讲王羲之的书法，必定从兰亭序”讲起。兰亭在浙江绍兴，那里有嵩山峻岭，茂林修竹。从兰亭序里可以了解到：当时王羲之邀约了四十多位文人雅士，在兰亭行修禊之礼.亭前有一弯曲流水,他们列坐在曲水岸边，有人在曲水的上游，把酒杯放在荷叶上, 顺水流漂行，到谁处停下，谁就得赋诗一首，作不出诗者罚酒一杯. 大家把诗汇集起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，于是，王羲之乘着酒兴，即席挥洒，写下了二十八行，三百二十四字,后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。据说,因为原稿有涂改之处,王羲之曾经尝试重写,几乎写了整百次,无一满意,自言写原稿时,如有神助.

兰亭内有一池,建有碑亭,碑上”鹅池”二字, 传为王羲之和王献之父子分别所书，“鹅”瘦“池”肥，笔力、内涵均有不同，故而人称“父子碑”

另有一 御碑亭, 正面为康熙帝亲手书写的《兰亭序》全文，背面为乾隆帝游玩兰亭时写的七律《兰亭即事》，因祖孙二位皇帝同书一碑，称为“祖孙碑”。亭内尚有一泓池水，相传为王羲之洗笔砚之处，因年久日深，池水尽黑，人称“墨池”。

读了”兰亭序”古人那种寄情山水,寓怀诗书的境界.流觞曲水足以畅叙幽情, 游目骋怀,足以极视听之娱.怏然自足，不知老之将至.岂不羡慕?!然而, 好景不长，生死无常的感慨,古今皆同.潇洒若书圣,亦未能免!!!!

山光水色观不完，世道人心看不尽

初学纪念

第一次为了要拍几张好点的相片，大清早跑到植物园，和朋友一起去拍照。我们一行八个人，边走边猎取镜头。忙了一个上午，回来看相片，却大失所望，没有一张满意的。心里安慰自己，就当是一个愉快的晨运吧。何况也学到一点经验。

选了几张贴在这里，当着我初学的作品，留作纪念。

一日三省

上了两次周老师教的“预防关节痛太极拳”课程，每天到楼下自己练习，也感觉有点效果。不过，担心一些细节练错，长久练下去，习惯了就难改。那天，提早到RSVP,练一次给周老师看，果然，有几个动作错了，经过周老师纠正，每天重新再练。


由此，让我想到，我们日常生活上的习惯，以为是对的，往往却是错的。学会用电脑后，从网络上，让我获知自己饮食习惯的一些错误。而科技的进步，也分辨了许多对我们有益或有害的东西，我们都要随着加以纠正。

我们的言行何尝不是如此呢？不论你扮演任何角色，你每天所做的，所说的，也许我们以为是对的。但也不尽然。圣贤如孔夫子尚且说：“吾日三省吾身。”况乎吾等凡夫俗子？虽然今时今日或许未能做到“一日三省”，如能“一日一省”，已足以为自己增加“内在美”，也可以带给你身边和你相处的人，愉快和舒适。何乐而不为？

傻傻拍

退休前，相机对我来说，就像电脑一样，只是一个“盲”。退休后，有时候去旅行，才拿起相机，但也只是个傻瓜相机。对着美景，傻傻地拍。后来，学会用电脑，看到许多朋友之间传送的美丽图片，心里不禁非常羡慕。

RSVP开摄影课程，朋友邀我参加，我觉得带着一个傻瓜相机去学摄影，好像很滑稽，所以就没有参加。后来得知许多人也是用傻瓜相机学的，新班开时，我就报名了。

老师曾经是摄影记者，一位有丰富教学经验的专业人士。“如何拍出一张好的相片，不在于相机，在于人”，这句话由老师口中说出，使带着傻瓜相机来学摄影的我，安心多了。

今天上完第二堂课，我有来不及吸收的感觉。看来我这老牛拖车，必须加把劲，希望三节室内与两节户外课后，能掌握到一些摄影技巧，以后拍照时，不至于太辜负当前美景，或太委屈被我拍的人与物。

惜缘

朋友和亲人不知因何误会，闹得很不愉快，甚至关系恶劣，互相指责。其实，清官难审家务事，局外人是无法理清和排解的。我只有替他们难过和惋惜。

人与人之间的纠葛，很多时候没有所谓是非与对错，只有以何立场和角度之别。如果心中有“情”，心里惜“缘”，没有不能和解的，尤其是一家人。须知能成为一家人，是前世修来的“缘份“，而且是只有今生，未必会有来世的缘份。而“亲情”是我们人生中不可或缺的。所以都应该要珍惜。

再说，在家庭里对待亲人的态度，也是教育下一代的方法。所谓“言教不如身教”。有的人，只亲近娘家的亲人，而视夫家亲人如陌路，这不仅是不尊重丈夫，且将来如果媳妇也这样对待自己时，是否认为理所当然呢？既非有深仇大恨，又何必如此绝情断缘？让孩子能感受亲情，开心快乐的成长，不是比什么都值得吗？

真希望世界上，每个人都能被真诚感动，被真情融化，让走近的人和和睦睦，让相识的人都亲亲热热的，只有这样，人生才不会有太多的无奈与悲哀，人人心中充满温情。

让我们惜缘感恩吧！！

今夕是何年？

元宵夜，家人都睡着了。我打开窗，仰望天空，只见一轮圆月高挂，不见星星，显得如此孤清。忽然，感觉自己是如此无能为力且无奈。古今圆月何曾变？变的是人的心境。真是感时花溅泪，恨别鸟惊心！


月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，苏东坡说：此事古难全。道尽人生的残缺与遗憾。也因此人生有追求完美的渴望与理想。可是，明月几时有？东坡先生把酒问青天？我也想问：不知天上宫阙，今夕是何年？

元宵愿

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元 。（姜白石诗）

元宵节一早起来煮汤圆，想藉此告诉晚辈，今天是庆祝新年最后一天，欢乐过后，人人就要开始为新的一年的生活而努力了。可是，两个孙女却一口都不沾。也许新一代的口味，真的完全不同。以后的所谓节日，对他们来说，应该只是一个假期而已吧！

晚上，儿子把门彩，春联，装饰品都卸下了，一切都恢复原貌。我心里祈愿着，希望新的一年里，一家健康平安，万事如意。人人安居乐业，天下太平。